儺戲
暑假的時候拜讀了某中國小說家的小說認識到了一項新的文化。儺祭，在古代的諸多歷史文獻中就有了關於遠古以來的儺祭、儺戲的許多記載。《古今事類全書》説：“昔顓頊氏有三子，亡而為疫鬼。——於是以歲十二月，命祀官時儺，以索室中而驅疫鬼焉。
流行於中國古代一直到現今。流行面很廣，西南地區、長江流域、黃河流域、嫩江流域都有流行。但隨著社會的發展和文化的演進，儺祭、儺戲在嫩江流域、黃河流域、長江中下游一帶則日趨衰亡。然而偏僻的西南地區特別是少數民族地區，長期以來交通閉塞、科學技術落後、生産力水準低下形成的封閉性社會環境和少數民族特有的文化個性，以及中原文化、荊楚文化、巴蜀文化的慘透，為儺祭和儺戲的生存和發展提供了肥沃的土壤。
很難想像在科技不發達的古代和現代仍會有人對此深信不疑。
而儺戲群大致可以分為三類，地戲、儺堂戲、變人戲。三者皆保有儺季特有的文化習俗──儺面具。儺面具一項被視為神靈的象徵和載體，而在面具上又有種種繁瑣的明文規則，像女人不能戴面具，男人一旦戴上面具後就不能講話。在小說裡戴上面具的人彷彿走入了第二個人格。在真實的世界裡面具被雕塑被刻畫上不同的表情，同時也被賦予了像驃悍、兇猛、猙獰、威武、嚴厲、穩重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠、正直、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造。
從網路上的不同資料顯示，儺祭這項特殊的巫師似文化，是一個莊重，嚴肅且不可褻瀆的莊嚴文化。但在我看來，每一個儺面具的呈現都帶著一絲的詭異，所謂的神靈富體在我聽來帶有著弔詭。身於不同立場在不同文化的眼光下，我深對它感到恐懼（也許是因為小說的影響），但同時我也敬佩它。
儺祭的傳承是必然的，誰都不能否定它的歷史。也許哪天有機會到中國旅遊，我會希望也能夠到當地去看看：）
流行於中國古代一直到現今。流行面很廣，西南地區、長江流域、黃河流域、嫩江流域都有流行。但隨著社會的發展和文化的演進，儺祭、儺戲在嫩江流域、黃河流域、長江中下游一帶則日趨衰亡。然而偏僻的西南地區特別是少數民族地區，長期以來交通閉塞、科學技術落後、生産力水準低下形成的封閉性社會環境和少數民族特有的文化個性，以及中原文化、荊楚文化、巴蜀文化的慘透，為儺祭和儺戲的生存和發展提供了肥沃的土壤。
很難想像在科技不發達的古代和現代仍會有人對此深信不疑。
而儺戲群大致可以分為三類，地戲、儺堂戲、變人戲。三者皆保有儺季特有的文化習俗──儺面具。儺面具一項被視為神靈的象徵和載體，而在面具上又有種種繁瑣的明文規則，像女人不能戴面具，男人一旦戴上面具後就不能講話。在小說裡戴上面具的人彷彿走入了第二個人格。在真實的世界裡面具被雕塑被刻畫上不同的表情，同時也被賦予了像驃悍、兇猛、猙獰、威武、嚴厲、穩重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠、正直、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造。
從網路上的不同資料顯示，儺祭這項特殊的巫師似文化，是一個莊重，嚴肅且不可褻瀆的莊嚴文化。但在我看來，每一個儺面具的呈現都帶著一絲的詭異，所謂的神靈富體在我聽來帶有著弔詭。身於不同立場在不同文化的眼光下，我深對它感到恐懼（也許是因為小說的影響），但同時我也敬佩它。
儺祭的傳承是必然的，誰都不能否定它的歷史。也許哪天有機會到中國旅遊，我會希望也能夠到當地去看看：）
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