Change

天使與魔鬼

天使與魔鬼是達文西密碼的前傳，是哈佛大學符號學家羅柏．蘭登去羅浮宮那趟重要造訪的一年前，發生於梵蒂岡城的冒險故事，涉及到一場異教與信仰、宗教與科學的戰爭。故事從歐洲核子研究中心的一位物理學家兼神學家（威特拉，他想以科學證明上帝確實存在，並且成功製造出了一種極其強大的能量「反物質」）慘遭殺害開始，他的一顆眼珠被兇手挖走，胸口上赫然烙著一個神秘的印記，蘭登發現這是「光明會」的標記，是全世界最古老、最有權力的魔鬼教派遺失已久的符號。這個教派崇尚科學，而且強烈反對基督信仰，他們取得「反物質」計劃埋在梵蒂岡城地下某處引爆，此刻正是老教宗無故辭世，全世界一百六十五位樞機主教聚集在一起，選出新教宗的時候。如果蘭登無法及時找到「反物質」，二十四小時之後，整個梵蒂岡城天主教的心臟便會在頃刻間灰飛煙滅。這儼然是一場科學與宗教的決戰。
天使與魔鬼的故事雖然不比達文西密碼精緻，但是卻比較驚悚、懸疑，也更加科幻，它在結局之處，揭開了最倒錯的人性醜陋，一個教廷內部的陰謀論，這正是令我心情反轉的原因，原來殺害物理學家，以及老教宗、數位樞機主教的陰謀者不是光明會，而是老教宗的兒子，他謀取教宗的位子，他嫁禍光明會，利用製造災難，然後出面解除災難、假造奇蹟的方式，來醜化科學，強調科學的破壞力，藉以重振天主教的權威，讓世人更信仰宗教。
達文西密碼的故事主軸是宗教與藝術，天使與魔鬼是宗教與科學，這兩本小說會給讀者某種認知，那就是宗教是人性的組成、經典是統治者的工具、教會的歷史是壓迫者與被壓迫者的鬥爭史。丹．布朗在小說裡，「借用」中世紀異教對基督教會的反抗形式，來「降格」基督教會的某些重要成分。達文西密碼的陰謀者至少還是教會體系的外人聖杯研究的狂熱學者，但是在天使與魔鬼裡卻是內人，這是暗指教會體系的敗絮其中。
丹．布朗說：「這本小說中，我首度創造出蘭登這個角色，讓他縱情於他所熱愛的符號學、密碼、祕密會社，以及善與惡之間的灰色地帶。」我想，天使與魔鬼不只是談善與惡的灰色地帶。
我覺得宗教是讓我們人在失落無助時一個很好的心靈安定劑，而不是為了權位爭奪，做出不法的行為，我想任何宗教的神，他希望給我們人們有一個純潔的心靈，安定的心，而不是看我們權位爭奪，我想這樣就失去宗教原始的本質了。